Crianzas Ajenas: 06.2011

Estos preceptos, formulados por Thich Nhat Hanh en Vietnam durante la guerra, son una expresión de la moral tradicional del Budismo en términos contemporáneos.

Thich Nhat Hanh ( 1926- ) es un monje Budista, Vietnamita, poeta e incansable luchador por la paz.

INTERBEING :

Los 14 preceptos

Precepto 1- El rugido del león

No seas idolatra o estés atado a ninguna doctrina, teoría o ideología, incluso sean budistas. Los sistemas budistas de pensamiento son solo guías; no son absoluta verdad.

Cuando leemos sutras, discursos de Buda, a veces escuchamos la expresión “el gran rugido del león”. Esto significa la verdad fuerte y claramente expresada por Buda o alguno de sus discípulos.

Y al mismo tiempo, nos dicen que estas enseñanzas no son verdad absoluta. Si crees que no te serán útiles descártalas y busca las que se adecúen mas a tus necesidades. Las ideologías inflexibles son las responsables de muchos de los conflictos y violencia en el mundo.

De acuerdo con las enseñanzas Budistas, el conocimiento en si puede ser un obstáculo para el verdadero entendimiento. Por esto es que atarse a visiones puede prevenirnos de alcanzar mayor profundidad en la comprensión de la realidad. Y nos alienta a trascender aun sobre nuestro propio conocimiento.

La apertura y la tolerancia, no son solo formas para llevar la vida diaria y la relación con las personas que nos rodean, sino, herramientas que no permitirán que quedemos aprisionados en nuestras visiones actuales y que seamos impotentes de desarrollarnos y crecer.

El principal objetivo del Budismo es contribuir a liberar la mente.

Precepto 2- La verdad se encuentra en la vida misma

No pienses que el conocimiento que presentemente posees es incambiable, que es la absoluta verdad. Evita tener la mente cerrada y atado a tus puntos de vista. Aprende y practica el desapego hacia tus visiones, para así estar abierto a recibir otros puntos de vista. La verdad se consigue en la vida misma, no solo en conceptos acerca del conocimiento. Prepárate para aprender durante toda tu vida y a observar la realidad de tu interior así como la del mundo externo al mismo tiempo.

Nuestro conocimiento nos puede ser necesario para pensar y juzgar, y en muchos aspectos de nuestra vida diaria. Pero no son verdad absoluta.

El budismo nos enseña a ver las cosas en su naturaleza misma, y en su relación con el resto de las otras. Cuando hacemos esto, nos liberamos de un mundo en donde cada cosa parece tener su identidad individual. Esto es llamado entendimiento indiscriminado, es decir, vacío de contenido de su parte. Este tipo de mente trasciende todas las visiones.

Los sutras, nos enseñan a estar atentos a lo que ocurre en nuestro cuerpo, nuestros sentimientos, y la mente, y el objeto de nuestra mente, que es el mundo.

Precepto 3- Libertad de pensamiento

No fuerces a otros, incluidos niños, por ninguna razón, sea mediante autoridad, fuerza, propaganda, o ni siquiera por medio de la educación a adoptar tus visiones. Sin embargo, a través del dialogo basado en la compasión, ayuda a otros a renunciar a su fanatismo y mente cerrada.

Muchos padres quiebran este precepto inconscientemente.

Respetar otros puntos de vista es uno de los puntos clave del Budismo.

Buda dice, “Está bien tener dudas. No creas en algo solo porque la gente piensa bien acerca, o porque viene por tradición. Considera si va en contra de tu juicio, si es condenado por gente que tú consideras sabia, y más que nada si puesto en práctica ocasionara sufrimiento y daños. Todo lo que consideres hermoso, y puesto en práctica creara alegría y felicidad, puede ser aceptado y llevado a cabo.”

Para ser capaces de respetar la libertad de otros, es necesario que nos liberemos de nuestras ataduras y fanatismos. Y ayudar a otros a lograr lo mismo por medio del dialogo basado en la compasión.

Comprensión y compasión son las bases de la acción no violenta. De esta manera se puede generar un movimiento en las personas.

Como padres, se debe respetar la libertad de pensamiento de los niños. Cada ser humano es único en características, capacidades y preferencias. Debemos tratar de estar abiertos y ver y entender a nuestros niños; así como evitar meramente imponer nuestra predisposición. Esto nos permitirá aprender de ellos y conocerlos con más profundidad.

Precepto 4- Ser conscientes del sufrimiento

No evites tener contacto con el sufrimiento o cerrar los ojos frente al sufrimiento. No pierdas la noción del sufrimiento en el mundo. Encuentra la manera de estar en contacto con aquellos que están sufriendo, incluido contacto personal, imágenes y sonidos. De esa manera se consciente, y haz consciente a los demás de la realidad del sufrimiento en el mundo.

Este es el punto de partida de toda práctica budista.

Si no somos capaces de ver que no estamos bien, o de que hay algo en nuestras vidas que no nos convence, tampoco seremos capaces de buscar la forma de como curarlo.

En el Budismo hay algo que se llama las 4 nobles verdades: 1- la existencia del sufrimiento. 2- observar las causas que lo provocan. 3- es posible removerlo. 4- hay métodos para hacerlo.

El sufrimiento a veces, puede tener un efecto terapéutico. Puede abrirnos los ojos.

Pero por supuesto, debemos ser cuidadosos, demasiado sufrimiento puede destruir nuestra capacidad de amar. Debemos a la vez estar en contacto con cosas preciosas y alegres.

Esta práctica no es solo para nosotros, sino para el resto de la sociedad también. Cuando estamos en paz y contentos no creamos sufrimiento en los demás. Lo que pasa en el mundo nos afecta individualmente, y viceversa. Por eso es que debemos entender que es lo que pasa a nuestro alrededor también. Todo está conectado.

Precepto 5- Ten una vida simple

No acumules riqueza mientras millones están hambrientos. No tengas por objetivo en tu vida fama, ganancias o placer material. Ten una vida simple y comparte tu tiempo, energía y recursos materiales con aquellos que lo necesiten.

En el contexto de la sociedad moderna la mente humana siempre está buscando posesiones aunque éstas nunca logran satisfacerla. Esto muchas veces causa impureza en las acciones.

La idea de una vida simple también está orientada a ser capaz de vivir tan libre como se pueda de presiones económicas, evitar enfermedades como el stress, la depresión, hipertensión. Hay que buscar la forma de oponerse a ese estilo de vida moderna llena de presiones y ansiedades. Consumir menos, menos posesiones. Y compartir estas intenciones, así cuantos más seamos podremos vivir mejor y de una manera más simple.

De esta manera tendremos también más tiempo y energía para compartir.

Precepto 6- Compasión es entendimiento

No tengas odio o rabia. Aprende como penetrar y transformarlos cuando aún están en la conciencia. Tan pronto como salen, enfoca tu atención en tu respiración y trata de ver y entender su naturaleza, tanto como la naturaleza de la persona o el hecho que lo ha causado.

Cuando el odio o la rabia aparezcan, necesitamos preparar el terreno para que el entendimiento también aparezca. Si en ese momento paramos de pensar, hablar y actuar, un espacio se va a abrir. Y así, con esa nueva energía pensar profundamente acerca de la persona que nos lo ha causado, sus necesidades e intenciones, o como nosotros podemos haber cometido algún sufrimiento en el pasado. Puede tomar unos momentos o hasta algunos días.

El culpar nunca ayuda. Solo el amor y el entendimiento.

Tratemos de evitar y prevenir que estos sentimientos aparezcan. O si aparecen, tengamos conciencia de ellos, así como el beneficio o perjuicio que con ellos ocasionaremos. Que no nos sorprendan.

Un buen recurso es practicar la meditación caminando. (De un lado a otro. Sin la intención de llegar a otro lugar físico.)

Precepto 7- Ten una vida consciente y alegre

No te pierdas en dispersiones. Practica la respiración consciente para volver al momento en el que estas. Ten una actitud de alegría, paz y entendimiento en tu interior, y simultáneamente hacia afuera, para así generar un trabajo conjunto y una vida cotidiana más amena.

Sea el lugar que sea en donde vivas, tener una mente consciente es crucial.

Esto se basa de 2 componentes: la mente, y el tiempo presente.

Estar consciente quiere decir estar totalmente presente en el momento en el que estas ( sentado, caminando, trabajando, estudiando, etc.). Y estar consciente requiere tener en cuenta sentir nuestro cuerpo, nuestros sentimientos, nuestra mente y el lugar en el que estamos.

Y así registrar y registrarnos. Y ver la cantidad de cosas hermosas en que cotidianamente no reparamos.

Si esta práctica no nos trae alegría y felicidad, quiere decir que no estamos viviendo correctamente.

Dará un entendimiento y profundidad en nuestra vida. Y si haya momentos o actividades que estos sentimientos no nos generen, enfocar por qué e intención de los mismos. Y ver si son modificables o no. Si no, pensemos que el tiempo es impermanente, y veámoslos como aprendizaje.

Precepto 8- Armonía en la comunidad

No utilices palabras que puedan crear discordia y sufrimiento. Haz el esfuerzo para reconciliar y resolver cada problema, por más pequeño que este sea.

Este precepto trata con la palabra dicha.

Cuando hay buena comunicación, se tienen en cuenta las ideas e intereses, es difícil que las peleas aparezcan.

La reconciliación, es un arte que requiere entender ambas partes del conflicto. Y no solo las partes directamente involucradas tienen parcial responsabilidad, sino incluso aquellos que no están en si en el conflicto comparten parte de la responsabilidad. Se podrían haber visto previas fases antes de que el conflicto se desatara y haber ayudado a evitarlo.

Siempre con entendimiento, compasión y paciencia.

Culpar nunca ayuda

Precepto 9- Hablar con conciencia

No digas mentiras, sea por intereses personales o impresionar a la gente. No uses palabras que puedan causar divisiones o sufrimiento. No repartas noticias de las que no puedas comprobar su veracidad. No critiques o condenes cosas de las que no estás seguro. Siempre habla verdadera y constructivamente. Ten el coraje de hablar ante una situación injusta, aun cuando esto pueda implicar algún perjuicio para tu seguridad.

Cuando hablamos, podemos crear un mundo de amor, de confianza y alegría, o un infierno. Debemos ser muy cuidadosos de lo que decimos y como lo decimos. Tener en cuenta lo que podemos ocasionar.

Si tenemos el hábito de hablar mucho, deberíamos practicar el hablar un poco menos.

Este precepto, no solo requiere franqueza, sino también coraje.

¿Cuántos de nosotros tenemos la valentía de hablar en situaciones de injusticia, incluso cuando haciéndolo pueda poner en riesgo nuestra propia seguridad?

Precepto 10- Confronta las injusticias

No uses a la comunidad religiosa para beneficio personal o ganancia, o transformarla en un partido político. Sin embargo, cada comunidad religiosa, debe enfrentar la opresión y la injusticia, y al mismo tiempo luchar para cambiar la situación.

El propósito de una comunidad religiosa es guiar a las personas en su camino espiritual. Por ende, si la transformamos en un partido político pierde su verdadera intención. De todas maneras, la comunidad debe pararse ante la opresión e injusticia. Esto debe ser claro, y teniendo en cuenta su influencia para el cambio de la sociedad.

Precepto 11- Vive en favor de la vida

No tengas una vocación que dañe a los seres vivos tanto como a la naturaleza. No te inmiscuyas en asuntos que evitan que otros puedan vivir libremente. Vive con la idea de mejorar tu persona tanto como tu entorno.

Implica tener una profesión que no dañe a los seres humanos, psicológica ni moralmente, tanto como a la naturaleza.

Si bien, en estos tiempos modernos donde es difícil encontrar trabajo nos encontramos en uno en el que de alguna manera genera daños, deberíamos tratar de evitarlo.

Muchas industrias modernas lastiman a humanos así como a nuestra ecología.

El asunto de vivir en favor de la vida es una cuestión colectiva. Mis acciones afectan a todos, y viceversa.

Precepto 12- Proteger la vida

No mates. No dejes que otros maten. Haz todo lo posible para proteger la vida y evitar la guerra.

Los preceptos budistas de no matar se extienden a todos los seres vivientes.

Si bien, es imposible cumplirlo a la perfección (cada vez que damos un paso o hervimos agua, matamos miles de seres vivos), la esencia es hacer el mayor esfuerzo posible para respetar y proteger la vida.

Nuestros patrones de vida cotidiana y la costumbre del consumismo, tienen mucho que ver con las vidas y la seguridad de muchos seres vivos de todas partes del mundo. Muchas causas generan la guerra (fanatismo, influencia política, poder económico). Podemos oponernos a la guerra una vez esta comenzada, pero es mejor dar nuestro mejor esfuerzo para evitarla.

Generemos debates. Repartamos esta visión.

Precepto 13- Justicia social

No poseas nada que pertenece a los otros. Respeta la propiedad de los demás, y trata de prevenir que otros saquen provecho del sufrimiento humano, de otras especies, o de la tierra misma.

Precepto 14- Las 3 fuentes de energía

No maltrates tu cuerpo. Trátalo con respeto. No lo veas solo como un instrumento. Preserva energías vitales (sexual, respiración, espiritual). En relaciones sexuales, ten en cuenta el posible sufrimiento futuro que esto puede generar. Se totalmente consciente de traer nuevas vidas al mundo.

De acuerdo al Budismo, los seres humanos estamos compuestos de 5 agregados: forma, sentimientos, percepciones, formación mental y conciencia. Cada uno depende del otro para existir y funcionar.

Evitemos maltratar nuestro cuerpo.

Ninguno de los dos extremos por tiempos prolongados es positivo.

Si éstas 3 fuentes de energía son mal aprovechadas el cuerpo se debilitara y dará lugar a alguna enfermedad.

El futuro del mundo y de nuestros niños directamente depende del estilo de vida que llevamos hoy.